![\"SAM_1643\"](\"http:\/\/jb2015.info\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/SAM_1643.jpg\")
<\/a><\/p>\nTraditionelle Wohnh\u00e4user wie man sie rund um Rantepao in jedem Ort findet, hier drei verwitterte Exemplare mit originaler Bambusdachdeckung in Londa.<\/p>\n
Die dazugeh\u00f6rigen Reisspeicher werden in sehr \u00e4hnlicher Bauart hergestellt, lediglich die Zugangstreppe fehlt und die St\u00fctzen sind aus runden Palmst\u00e4mmen gefertigt (als Schutz vor gefr\u00e4\u00dfigen Tierchen). Die einzige Zugangs\u00f6ffnung ist fast immer mit einem B\u00fcffelkopf verziert.<\/p>\n Hier sieht man Dachdecker beim Erneuern der typischen Bambus-Dachhaut. Mittlerweile werden aber immer \u00f6fter auch Wellbleche oder Dachplatten aus Metall verwendet.<\/p>\n Die Seitenwand dieses Wohnhauses wurde mit den Kiefern geschlachteter B\u00fcffel geschm\u00fcckt. H\u00e4ufig sieht man auch die B\u00fcffelh\u00f6rner an der Giebelseite aufgereiht.<\/p>\n Die Holzkonstruktionen sind \u00fcblicherweise so gut gesch\u00fctzt, dass sie nur ab und zu mit neuen D\u00e4chern versehen werden m\u00fcssen. Es kommt aber auch vor dass komplette H\u00e4user ersetzt werden oder gar neue gebaut werden, wie hier in Palawa zu sehen. Die komplexe Dachform erfordert ausgefallene Bambusger\u00fcste.<\/p>\n Besichtigung einiger Reisspeicher in Tikala mit den „Herren“ des Hauses.<\/p>\n Im Norden an den H\u00e4ngen des Mount Sesean war die Reisernte noch in vollem Gange, w\u00e4hrend die Felder im Tal bereits abgeerntet waren.<\/p>\n Dieses Kn\u00e4uel von Hundewelpen haben wir mitten auf der Stra\u00dfe zwischen Lokomata und Tikala vorgefunden, seelenruhig schlummernd.<\/p>\n Rundgang auf dem B\u00fcffelmarkt in Bolu.<\/p>\n B\u00fcffel mit Sch\u00f6nheitsfehlern, wie hier mit nach unten gekr\u00fcmmten H\u00f6rnern, oder teils bzw. komplett wei\u00dfe B\u00fcffel erzielen im Regelfall h\u00f6here Preise da diese besonderen Tiere seltener sind und auf keiner Bestattungsfeierlichkeit fehlen d\u00fcrfen.<\/p>\n Ein Schwein wird f\u00fcr den Transport vorbereitet. Meist werden die kleineren auf einer Bambuspalette mit dem Motorroller verfrachtet, gr\u00f6\u00dfere Exemplare d\u00fcrfen mit dem Pickup fahren.<\/p>\n Felsengr\u00e4ber in einem hausgro\u00dfen Findling bei Bori. Noch heute werden in diesen Felsbl\u00f6cken Grabnischen als letzte Ruhest\u00e4tte herausgemei\u00dfelt. Bis zur Bestattung k\u00f6nnen schon mal Monate oder sogar Jahre vergehen bis die Familie genung Geld f\u00fcr eine angemessene Zeremonie gesammelt hat.<\/p>\n Nischengr\u00e4ber in einer Felswand bei Lemo. Die „Tau Tau“ genannten Holzfiguren sollen die Gr\u00e4ber bewachen und sind oft mit den Gesichtsz\u00fcgen und der Kleidung der Verstorbenen versehen.<\/p>\n H\u00e4ngegr\u00e4ber in einer Steilwand bei Ke\u2018te Kesu. Traditionell werden die Bestattungen erst nach der Reisernte vollzogen, solange verbleiben die S\u00e4rge im Haus der Familie und der Verstorbene wird nur als „krank“ betrachtet, bekommt somit auch seinen Anteil an den Mahlzeiten.<\/p>\n W\u00e4hrend der Begr\u00e4bnisfeierlichkeiten wird der Sarg in einem Aufbahrungsturm aufgestellt. Bei hohen Bestattungen (mindestens 24 B\u00fcffel) wird danach ein Megalith aufgestellt, hier in Bori sind demnach etliche hochrangige Gemeindemitglieder begraben.<\/p>\n Als Grabbeilagen werden dem Toten oftmals Geld, mitunter aber auch Zigaretten mit auf die Reise gegeben.<\/p>\n Traditionell gab es drei Formen von S\u00e4rgen. M\u00e4nner wurden in B\u00fcffels\u00e4rgen bestattet, Frauens\u00e4rge hatten eine Bootsform und der Sarg in Schweineform war f\u00fcr Kinder gedacht. Kleinkinder denen noch keine Z\u00e4hne gewachsen waren, wurden in Baumgr\u00e4bern bestattet (kleine Grabnischen im Stamm eines dicken Baumes \u00e4hnlich den Felsgr\u00e4bern).<\/p>\n Um die gro\u00dfe Zahl an Besuchern unterzubringen werden um die vorhandenen Geb\u00e4ude und Speicher Tempor\u00e4re Bauten f\u00fcr die Bestattungszeremonie errichtet.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n